整理了一下最近寫的一些心得筆記：
I.
Q: 這場空前的病毒災難發生的目的為何？
A: 為了以恐懼來敲醒無覺知的眾生，徹底地進入災難的幻境裡，體驗唯有透過覺知才能出離幻境。
Q: 該如何克服恐懼，進而脫離幻境？
A: 觀照你到底在恐懼什麼，這病毒的現象不是現在才有的，而是ㄧ直藏於眾生的潛意識內，藉由病毒的爆發來迫使你去面對自己ㄧ直以來所恐懼的事物；不要去壓抑和排拒它們，而是盡情地把各種恐怖的情境意象都設想釋放出來，最後再將自己推入死亡的情境裡——原來自己無所不用其極的防禦只是因爲害怕死亡，而害怕死亡就是害怕去知道自己是誰。從出生到現在都未曾去覺知自己的真實存在究竟是什麼，以致於迷失在對死亡的恐懼裡，因為潛意識裡知道，一但死去了，就永遠不會知道自己的真實存在是什麼了。
Q: 那真實存在究竟是什麼？
A: 唯一的存在就是覺知，那一切的觀照者。就好比你打電動遊戲，你在其中扮演過無數的角色，可能闖關成功也能失敗死亡，但你不會因為Game Over而感到極度恐懼，因為你清楚地知道那只是一場遊戲而已。你所眼見的世界同樣也只是一個虛擬，真正會死亡的只發生於你完全認同了你在這個世界所扮演的那個角色，也就是入戲太深，忘了自己其實是這一切的觀照者，之所以會陷入不斷生老病死的輪迴，即是因為自己忘記了這個真相。在這遊戲裡，你唯一的任務就是重新憶起你真實的存在，那『一切具足、完美無事』的存在本質，一但有了這絕頂的攻略秘笈，無論這一路上遇到什麼樣的難關障礙，都能游刃有餘地解決之，如此你才能真正開始享受生命這場大戲。
Q: 那又是什麼讓我們忘記了這存在的實相？
A: 一切皆起因於那第一個統治者，為滿足個人私欲而無限擴張自己的權力，硬是將眾生生而自由且平等的真相改為充滿高低貴賤之分的階級意識，恐嚇百姓的存在如蟻之渺小來達到對其的奴役與控制，這個教育思想一代傳過一代，最後深植在人類的基因裡，凡是反抗者便被視為反骨異類，服從者才是合群守法的好公民。這『我生下來是不完美且匱乏』的思想即是病毒、是原罪，以致於人們不管再怎麼努力都一直存在著自卑的情結，總認為一定有人比自己更好，因此不斷地掠奪所能看到的美好的一切，以填補內心的缺陷，這跟病毒侵佔並搶奪宿主的能量法身是一樣的機制，最後的結果是作繭自縛式的自取滅亡。
Q: 我到底要怎麼做才能消滅病毒、消除恐懼？
A: 立刻停止那些有形的對抗、隔離的造作行徑，你越是認同它是真真切切地存在於你的四面八方，你即是創造了它成為你生命的實相，也就是你會被感染、覺得不適、發病、甚至死亡。你只需去覺知那是一個幻象，因它帶來的是恐懼，一切只要是恐懼的，就非存在的實相，因為存在的本質是完美無事的。反之，如果你繼續去附和各項防禦措施、因那些媒體報導的亂象而感到心驚膽顫，視周遭一切為潛在威脅而將自己與外界完全隔離開來，為求自己的生存繼而掠奪囤積大量的物資，那你就是把你自己徹底地與病毒同化，你的行徑跟病毒並無區別，最後只會導致自相殘殺、共同滅亡。病毒帶來的功課就是意識之演化，藉此掃蕩所有的無意識、整合所有的有意識，徹底綻放『完美無事』的覺知，即使代價是人類的全體毀滅也在所不惜！
II.
天地不仁，以萬物為芻狗——
你不愛護大自然，大自然當然也不會善待你。你不願去面對你最深層的恐懼——死亡，利用各種逃避的方法讓自己不用去正視它，死亡就讓你再清醒不過地看著自己是如何慢慢地死去。
人們都搞錯了，誰說不能跟ㄧ、二次世界大戰一樣直接投降？病毒正是要你不要再頑強抵抗它，因為你那些造作的行為都是來自你無意識的投射，那只會讓你陷入無止盡的因果輪迴，野火燒不盡、春風吹又生。真正要學習的是無為而為，一切只以意識為作為，因這本就是一場意識與無意識的對決。
III.
我們活在一個以人類歷史來說相對和平穩定的時代，對死亡的恐懼未曾被真正的正視過，病毒是空無設計引發的無形戰爭，為的是殺死無意識的人們，停止醉生夢死無覺知地活著，從現在開始分分秒秒勇敢面對死亡，全面地體驗生命，無論快樂或痛苦、高潮或低潮，都享受咀嚼出它的滋味。
對於存在未知的恐懼是散播在人們思想裡的病毒，如電腦中了病毒，一切資料與功能喪失一樣，這無明的病毒讓人惶惶不知終日，整天疑神疑鬼的，彼此推卸責任，殊不知這病毒是集體意識的產物。既然是被大家共同所製造出來的，每一個人就都有責任去解決它，那就是將無知轉為覺知，知道自己就是那始作俑者，知道一切都是無事的狀態——本來無一物，何處惹塵埃？
IV.
空無的智慧潛藏在生物體每個精微的構造與機制裡面，病毒之所以稱為病毒，有一項重要的特徵是缺乏『線粒體』這個稱為生物體發電機的結構，這樣的無自主能力令它比寄生蟲跟細菌都還不如，不能稱為生物而只是有機體。集體的無意識如那無頭蒼蠅般誕生了病毒，其渲染力之快造成病毒的複製率與感染力都奇快無比，這寄生在細胞（意識）的病毒可以毀滅細胞最後造成生物體的死亡，可以誘發基因突變，其結果是產生癌症病變或改良生物體原有的功能，例如產生了對此病毒引發的疾病之抗體，也可以潛伏在細胞裡平時和平共存，當免疫力低落時再出來的搗亂(如帶狀皰疹)。被這無意識同化了就成了『喪屍』，將這無意識照亮了則是朝著『上師』演化邁進。
人我即病毒都是架構在投射上，總是在尋找一個比自己更好的宿主，不曾意識到自性本身即完美無缺。這才是把病毒扭轉乾坤之主要的法門：自性本是完美具足。如此病毒就被圓滿具足，就蛻變成完美神性！
V.
經典的恐怖片「厲陰宅1」，裡面提到被陰靈入侵的三階段：infestation - oppression - possession，讓我聯想到這不剛好跟當下人們面對冠狀病毒的情形很類似嗎？ㄧ開始是感染，然後身心方面都受到壓制產生症狀，最後被附身/奪舍而發病。
主角華倫夫婦是研究這方面的專家，當他們在幫助那被怨靈騷擾的七口之家時，雖然自己也很害怕，但他們知道這是他們的使命。在最關鍵的時刻，神父、警察都沒法幫助那被附身之人，華倫夫婦只好硬著頭皮自己去驅邪，縱使過去曾有不好的經驗，他們也逼著自己去面對正視那恐懼，但他們也只能扮演從旁協助的角色。真正發揮作用的是對被奪舍之人的信心喊話，告訴她是足夠強大去對抗那惡靈的，身為母親的她憶起了她對家人的愛，終於讓她戰勝了恐懼，掙脫了奪舍的狀態。
VI.
與其轉身離開，不如正視自己—
認清自己、停止自欺欺人，是人生最大的功課，看清、調整、強化自己所需的時間，不是一年、十年，而是終其一生，不只是旅行、閉關、流浪、轉換跑道，還要流汗、流淚、流血。我知道以前我錯在什麼地方，但不需要轉過頭去否定從前的自己，我只需要從此時此刻起—真實地面對自己，這就是病毒帶來的契機。
VIII.
To be, or not to be: that is the question.
(以下為莎士比亞『哈姆雷特』名言的翻譯）
是選擇存在還是灰飛湮滅，這是一個值得思考的問题；
默然忍受命運暴虐的絞殺與萬箭穿心，
抑或是挺身反抗人世間無涯的苦海磨難，
直視面對並終結它們，
這兩種行爲，哪一種更為高貴？
死了，睡着了，此外沒別的了；
要是在這睡夢中，我們心上的創痛以及無數這血肉之軀所承載的千萬種自然的打擊，都可以就此了結，
那正是我們求之不得的结局。
死了，睡着了，睡着了也許還能做著夢；
在這如死亡般的沈睡中，我們還能做些什麼夢？
只有等我們掙脫那世俗道德的綑綁，
才能帶來暫時的喘息，
去回顧那一直以來折磨著我們的宿命；
對那些願意長期忍受鞭撻與譏嘲的人來說，
統治者的不公正、傲慢者的冷眼、
愛被輕蔑的傷痛、正義的遲遲無法伸張、
官吏的惡劣與鄙視，
奪走人們辛苦換來的一切，
直到他終於可以將自己回歸於寧靜。
用一柄小小的匕首就可以了結自己的一生？
誰願意負荷著這樣的重擔，在疲憊困頓的生活壓迫下呻吟流汗，
倘不是因爲害怕那不可知的死後的世界，
害怕那從未曾被探索的、不曾有一個旅人回来過的神秘國度，
是它迷惑了我們的意志，
使我们寧願忍受目前的苦難，
也不敢向那未被我們而知的境界飛去？
是以我們所承的教育與良知把我們全都變成了懦夫，
我們與生俱來的大無畏的決心，被瞻前顧後的思慮蒙上了一層灰白的顏色，
而在這行偉大之創舉的時刻，
也會因此等的顧慮而逆流而退，
從此失去了行動的意義 - 且慢！
美麗的奥菲莉雅，女神，
在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪。
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